Современные вызовы и тенденции, негативно сказывающиеся на ценностных ориентациях общества
Социальные сети и массовая культура, которая зачастую ставит приоритетом коммерческие цели, часто подталкивает человека к подмене устойчивых ценностей на временные удовольствия. В Беларуси, несмотря на наличие общекультурных нравственных традиций, молодёжь порой поддаётся идеям о браке и детях как о чём-то необязательном и трудно совместимом с эгоцентричным образом жизни, популярным в инфополе соцсетей. Одним из таких примеров является установка «пожить для себя», которая не подразумевает вступление в брак, а вместе с тем и рождение детей. За таким нейтральным на первый взгляд отношением нередко следуют незарегистрированные отношения, контрацепция и аборты. Всё это оказывает разрушительное действие на личностный уровень человека и на его здоровье. Стоит отметить, что сегодня именно старшее поколение подчас подталкивает молодёжь к такому отношению, не осознавая, к каким последствиям это ведёт.
Все эти факторы, а также многие другие деструктивные идеи, с которыми сталкивается современный человек, имеют большое влияние на сознание. Поэтому в противовес деструктивным идеям и индивидуализму особую актуальность приобретает необходимость напоминать и укреплять человека в выборе тех ценностей, которые помогут ему оставаться целостным и духовно здоровым. В этих вопросах Православная Церковь предлагает верные духовно-нравственные ориентиры, которые наряду с их неизменным значением находят актуальные формы и по сей день.
Определение духовно-нравственных ценностей в белорусском обществе
В вопросе отстаивания духовно-нравственных ценностей принципиально важным является формулирование этих ценностей. На протяжении веков на территории современной Беларуси рядом жили многие этносы, которые строились на монотеистических религиях: христиане, евреи, мусульмане. Все эти религии имеют общую часть Священного Писания, в которой мы можем особо выделить десять заповедей, данных Богом пророку Моисею на горе Синай (Исх.20:2–17; Втор.5:6–21). Вот эти десять заповедей в кратком изложении: 1) почитай Бога и одному Ему служи, 2) не сотвори себе кумира, 3) не произноси имени Господа Бога твоего напрасно, 4) помни день субботний, 5) почитай отца твоего и мать, 6) не убивай, 7) не прелюбодействуй, 8) не кради, 9) не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего, 10) не желай ничего, что у ближнего твоего.
Культурно наше общество можно назвать христианским, поскольку культурные основания были заложены в христианском вероучении. В христианстве заповедь о верности Богу восполняется заповедью о любви к Богу от всего сердца, а заповеди, призывающие не делать зла ближнему, дополняются заповедью о любви к ближнему как к самому себе (Мф.22:35–40). Христианские максимы, призывая человека к ещё большему совершенству, вышли за пределы 10 заповедей, но не отменили их.
Таким образом, десять заповедей можно назвать и сейчас теми самыми духовно-нравственными ценностями, которые оказали значительное влияние на самосознание и социальное устройство белорусского общества и являются здоровым и органичным для нашего общества вектором духовного развития.
Хорошей почвой для разговора на эту тему является проект прихода храма свт. Николая Японского г. Минска (р-н Каменная горка) Белорусской Православной Церкви, посвящённый Десяти заповедям. Это скульптуры, созданные известными белорусскими скульпторами в рамках арт-пленера «Декалог». Творческий участок с работами арт-пленера является популярным местом для экскурсий школьников и государственных лиц, которые в рамках экскурсии могут на понятном языке узнать об основах наших ценностей, обогатиться культурно и быть желанными гостями церковного прихода.
Имея в виду божественную значимость всех заповедей, в рамках данного доклада сугубо выделены те заповеди и вопросы, которые касаются ценности семьи, материнства, отцовства и детства.
Какая есть взаимосвязь духовно-нравственных ценностей, основанных на десяти заповедях, с общественным устройством белорусского общества?
Возглавляет этот список первая и важнейшая заповедь — заповедь о верности Богу, которая затем дополняется заповедью о любви к Богу от всего сердца. Вторая и третья заповедь также говорят о правильном отношении к Богу. Четвёртая заповедь говорит нам о посвящении седьмого дня Богу (в иудаизме — суббота, в христианстве — воскресение). Практическая реализация этой заповеди нашла отражение в режиме труда и отдыха, где за образец взят распорядок пяти рабочих дней и двух выходных — субботы и воскресения. Однако в современном экономическом строе появляется всё больше профессий, где подразумевается другой ритм. Среди негативных последствий разнообразия ритмов труда и отдыха — то, что в современной семье может снизиться количество и качество совместного времяпрепровождения.
Немного отходя в сторону вопроса рабочего графика, стоит также отметить, что в современном обществе нарушилась преемственность поколений с развитием индустриализации. Ранее дети в большинстве случаев фактически наследовали профессию, установки и ценности семьи. Семья была центром жизни человека, сосредоточением его целей и интересов. Теперь таким центром для человека часто является работа или образовательные учреждения. Семья в целом нуждается в дополнительном усилии со стороны всех членов семьи для создания и поддержания общих дел и интересов, что не всегда легко в условиях разного ритма жизни в разных профессиях и социальных ролях. Однако стоит отметить и положительные тенденции в этом вопросе: многие профессии переходят в виртуальный формат, что даёт возможность для работы из дома — это становится объединяющим фактором для семей, занятых в IT. В качестве поддержки особо ценными являются программы государства, направленные на высвобождение времени для семьи среди занятого населения: дополнительный выходной многодетным родителям, трёхлетний отпуск по уходу за ребёнком, возможность дополнительного отпуска для отца в связи с рождением ребёнка.
Заповедь о почтении родителей является важной основой, которая помогает родителям воспитывать детей. Авторитет родителя в глазах маленького ребёнка является условием его физического выживания, а по мере взросления способствует его нравственному формированию. Кроме почитания родителей в Церкви и обществе почитаются все предки. В 5-м классе общеобразовательной школы проводится урок по созданию «родового древа», а почитание предков в Церкви является важным компонентом практической жизни христианина. Особо известны среди дней особого поминовения усопших в Беларуси Дзяды (Дмитриевская родительская суббота) и Радуница (Радоница, 9-й день после Пасхи), когда в храме и на кладбище собираются особенно много людей, желающие вознести свои молитвы к Богу. Такая молитва живо связывает нас с теми, кто уже покинул земной мир. Истории предков укрепляют в человеке в том числе патриотизм. Человек понимает, сколько поколений постаралось, чтобы он выжил.
Чтобы память о наших родственниках не была только ветхой частью истории, а имела живое и деятельное воплощение, Церковь приглашает школы в День памяти предков (Дзяды) 2 ноября посетить церковные приходы.
Священники приходов могут поделиться с детьми и взрослыми тем, как именно мы можем выразить свою память и заботу о тех, кто перешёл из земной жизни в жизнь вечную. Дети смогут подать записки о них, поставить свечи, узнать о важности добрых дел и др.
Также очень важно почитание святых. Важно иметь человека, на которого хочется быть похожим. Для нас это могут быть не только знакомые семьи, публичные личности, литературные персонажи, исторические деятели, но и святые нашей земли — образы благочестивых супружеств, которые могут стать небесными покровителями супружества и нашим культурным архетипом. Замечательным примером семейной пары, которая является как примером святости в православии, так и культурным каноном в обществе, является пара св. Александра Невского и княжны Александры Брячеславовны Полоцкой. Они одновременно являются интеллектуальной и культурной элитой, хорошим примером супружества и дают нам образ святости. Также как и святая княгиня София Слуцкая является интересной исторической фигурой, святой христианкой, женой и небесной покровительницей семьи.
Заповедь «не убий», несмотря на первоначальное впечатление самоочевидности и её устойчивое место в белорусском законодательстве и культуре, на практике имеет большую проблему, связанную в первую очередь с абортами. Мнение о том, что внутриутробная жизнь является частью жизни человека, разделяет не только Церковь, но и официальная медицина. Медицина с высокой степенью достоверности может описать процессы, происходящие в организме ребёнка, находящегося внутри утробы матери. Детоубийство является губительным не только с точки зрения христианского учения. Разрушительность такого опыта подтверждается также данными медицины и психологии.
На пути к снижению количества абортов на протяжении последних более чем 10 лет действует программа по предабортному консультированию (в 2011 году запущен официальный пилотный проект, а в 2014 году введено обязательное предабортное психологическое консультирование женщин на законодательном уровне), целью которого является: предоставить женщине полную информацию о негативном влиянии аборта; ознакомить с программами и организациями, способными помочь в решении сложных ситуаций на пути к материнству.
Белорусская Православная Церковь проводит обучение и консультирование специалистов, работающих в данном направлении. Имеется ряд действующих общественных церковных организаций помощи матерям и семьям, таких как: МОБО «Центр поддержки семьи и материнства «Матуля» (Минск); ОБО «Центр поддержки семьи и материнства «Мамалето» (Гомель); ООБО «Гродненский центр защиты жизни и семьи «РадзiМа»; Центр «ЗаРождение» (Полоцк); Фонд «Покров»; Инициативная группа «Линия жизни» (Витебск); Православное молодёжное движение Брестской епархии «Настоящая жизнь»; Инициативная группа сестричества храма Василия Великого (Жлобин); Центр помощи Стилиана Пафлагонского (г. Высокое); Приют «Покров» (Бобруйск).
Благодаря совместным усилиям государства и Церкви достигнуты значительные результаты. По данным Минздрава, в 2025 году в организациях здравоохранения республики выполнено на 11,9% меньше абортов, чем за аналогичный период 2024 года. Предабортное психологическое консультирование прошли 100% женщин, его эффективность увеличилась до 36,7%. Благодаря предабортному консультированию в 2025 году сохранено более 4 тыс. беременностей. Всего в 2025 году такие консультации помогли сохранить 4 351 беременность. По данным Белстата, в 2025 году в Беларуси сделали 13 679 абортов – на 5,3% меньше, чем годом ранее (14 444). Это новый исторический минимум. По сравнению с 1990 годом общее число абортов сократилось в 20 раз. За последние 10 лет уровень абортов в республике снизился с 12 до 5,6 на 1000 женщин репродуктивного возраста.
Заповеди о верности — это в первую очередь 7-я заповедь, запрещающая прелюбодеяние — супружескую неверность, но косвенно здесь можно ещё упомянуть 10-ю заповедь, которая запрещает желать чужое, в том числе чужую жену или чужого мужа. Эта установка является базисной и по сей день. Однако есть разница между желаемым идеалом в человеческих отношениях и практикой жизни. На деле не все способны сохранить верность в браке. Здесь можно выделить поздний брак как одну из причин. Человек к возрасту вступления в брак зачастую уже сменил несколько партнёров и внутренне может иметь установки, которые конфликтуют с качествами, необходимыми для длительных и ответственных отношений. Другие заповеди об отношении к ближнему — это заповедь о недопустимости воровства, ложных свидетельств и упомянутая ранее заповедь о запрете желать чужое. Все они являются основой здоровых отношений в обществе.
Христос восполняет эти заповеди заповедью нового уровня, которая уже не ограничивается рамками запретов, но призывает любить ближнего как самого себя. Именно от меры соблюдения этой заповеди будет зависеть уровень доверия, безопасности и благосостояния в обществе.
Значение воспитания подрастающего поколения в семье
Семья в православном вероучении — это «малая Церковь», где дети учатся любви, ответственности и вере через повседневные примеры. В обществе в целом семья ещё называется ячейкой общества. Именно в семье закладывается фундамент нравственности ребёнка. Без этого дети вырастают без корней, подверженными внешним влияниям. Семья как домашняя церковь, согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви, является единым организмом, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви. Опыт семейного общения научает человека преодолению греховного эгоизма и закладывает основы здоровой гражданственности. Именно в семье формируется и крепнет правильное отношение к ближним, а значит, и к своему народу, к обществу в целом. Разрушение семьи значительно нарушает нормальное развитие детей и откладывает отпечаток на всю оставшуюся жизнь.
В библейском понимании рождение детей является одной из заповедей, данной Богом супружескому союзу, но оно не является конечной целью супружеского союза. Деторождение является Божиим даром, в котором человек уподобляется Богу-Творцу. Причём центральной в библейской традиции является роль отцовского воспитания. Ещё до того, как ребёнок начнёт понимать речь, образ отца и матери научит его важнейшим духовно-нравственным основаниям. Отец – глава, символизирующий Христа, а мать на деле учит заботе о другом. Воспитание включает не только слова, но и дела: чтение Евангелия, посещение храма. Важнейшей целью семейного воспитания является воспитание мировоззренческое в послушании Богу и соблюдении Его заповедей. Детям же предписывается оказывать почтение родителям и послушание им в период воспитания. На каком-то этапе дети могут отрицать или переосмысливать авторитет родителей. Но даже в такие периоды, если семья даёт опору, то ребёнок будет обращаться к родителям в особо важные моменты своей жизни. Дети копируют линию поведения родителей и их установки, а потому роль семьи в становлении личности исключительна, и её не могут подменить иные социальные институты. Несмотря на ключевую важность семьи, в жизни и взрослении ребёнка существуют и другие участники воспитательного процесса: другие родственники, образовательные учреждения, общественные объединения, Церковь и др.
Роль государства и общества в воспроизводстве и поддержании института семьи
Конституция Республики Беларусь определяет брак как союз женщины и мужчины, где семья, материнство, отцовство и детство находятся под защитой государства. Родители заботятся о воспитании и развитии детей, избегая жестокого обращения. Дети также обязаны заботиться о родителях. Государство оказывает поддержку семьям с детьми, детям-сиротам и детям, оставшимся без попечения родителей.
Для реализации поддержания института семьи в Республике Беларусь введён ряд социальных пособий и государственных гарантий. Среди них: государственные пособия семьям, воспитывающим детей; семейный капитал при рождении, усыновлении третьего или последующего ребенка; адресная социальная помощь нуждающимся семьям (социальные пособия на приобретение продуктов питания, предметов гигиены, лекарственных средств, одежды, обуви, школьных принадлежностей и др.); услуги няни для семей, воспитывающих двойню, тройню или детей-инвалидов; услуги социального патроната для преодоления трудной жизненной ситуации для многодетных семей и семей с инвалидами; трудовые гарантии для беременных женщин, женщин с маленькими детьми, матерей и отцов-одиночек, родителей детей-инвалидов и др.; пенсионные гарантии для матерей (в общий стаж включаются периоды по уходу за детьми до трёх лет, досрочные пенсии и награды для многодетных матерей и др.); финансовая помощь государства при улучшении жилищных условий (многодетные семьи, нуждающиеся в улучшении жилищных условий, фактически обеспечиваются жильём за счёт государственных средств, семьи же с 1–2 детьми обеспечиваются выгодными условиями кредита и 10–20%-м погашением его за счёт государства). За счёт этих мер государство обеспечивает родителям и семье в целом значительную материальную и правовую поддержку.
Здоровая семья – залог здоровья всего общества и опора государства
Согласно христианскому вероучению, человек духовно-материален, и духовные процессы взаимосвязаны с процессами физическими. В этой взаимосвязи Церковь всегда отдаёт приоритет душе, однако не пренебрегает телесным уровнем человека. В Белорусской Православной Церкви действует ряд инициатив, направленных на воспитание и поощрение здорового образа жизни.
Особую обеспокоенность в связке «здоровье — нравственность» вызывает высокий средний возраст рождения первого ребёнка. По последним данным, средний возраст женщины при рождении первого ребёнка — 27 лет. При этом средний возраст начала половой жизни приходится примерно на 16 лет. Выходит, что более 10 лет в среднем девушки используют контрацепцию и делают аборты. Такое положение является гормональным ударом для женского здоровья и может привести к бесплодию к моменту созревания решения о деторождении, общефизическому истощению родителей. Следующим этапом в принятии решения о рождении ребёнка становится ЭКО, что является как физиологической нагрузкой для женщины, так и финансовой нагрузкой для семьи или государства (которое спонсирует первую попытку ЭКО для бесплодных пар). Данный фактор усиливает высокая ориентированность общества в вопросах создания семьи на медицинские показатели здоровья. При этом следует учитывать, что нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью.
Для решения данного вопроса важным шагом является поддержка студенческих семей и создание условий для студенческой родительской самостоятельности.
Чтобы создать такие условия, необходимы студенческие детские сады, программы для совмещения родительства и учёбы. Это позволит молодым родителям снизить страх остаться без образования, профессии и реализации из-за детей, поможет быть увереннее в том, что они справляются с ситуацией.
Другим немаловажным фактором в цепочке нравственности и здоровья является практика и доступность абортов в более широком смысле. Белорусская Православная Церковь призывает отказаться от доступности совершения абортов. На данный момент в целях сокращения количества абортов Белорусское государство и Церковь плотно сотрудничают в рамках программы по предабортному консультированию (обучаются специалисты, проводятся курсы повышения квалификации сотрудников), благодаря которому часть женщин изменяет решение о прерывании беременности в сторону сохранения жизни. Церковь и далее выражает всяческую готовность к содействию по данному вопросу.
Как уже отмечалось выше, первоочередные усилия православных христиан ориентированы на духовное возрастание, однако и забота о телесном здоровье необходима для любого человека. В этой связи в церковной среде проводятся различные спортивные соревнования, форумы, велопробеги, имеются спортивные кубки, посвящённые церковным деятелям.
Православная Церковь как один из гарантов сохранения традиционных духовных ценностей
Главой Церкви, согласно православному вероучению, является Сам Господь Иисус Христос, Который призвал тех, кто следует за Ним, к любви и совершенству. Совершенствование человека на пути к подобию Божию — главная цель и смысл христианской жизни. Вместе с тем, что такая мотивация является внутренней и глубоко религиозной, плоды преображения человека имеют внешнее проявление и непосредственное влияние на формирование духовно-нравственных ценностей в обществе в целом.
Христианские добродетели во многом совпадают со светским представлением о высоконравственном человеке. Это неслучайно, потому что мы живём в христианской культуре. Она укоренилась в нашем сознании, в обществе и в государстве. Вера даёт прочный фундамент таким ценностям, имея основания для них в глубинных убеждениях человека. Вместе с тем Церковь и её члены являются не только носителями мировоззрения, но и деятельной частью общества, а Синодальный отдел БПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства осуществляет широкую деятельность, направленную на проповедь христианских идеалов брака и семьи, формирование системного комплекса мер преодоления кризиса семейных ценностей, защиты материнства и детства в современном белорусском обществе.
Отдел поддерживает сотрудничество с пролайф-организациями, государственными органами, учреждениями и организациями, в том числе организациями системы образования, здравоохранения, труда и социальной защиты, проводит духовно-просветительские, обучающие и методические мероприятия, в том числе совместные. При отделе работает центр поддержки семьи и материнства «Матуля», который помогает разрешать трудные ситуации женщинам в ситуации кризиса, обеспечивая необходимую помощь, юридическое и медицинское сопровождение, а также предоставляет временное жильё матерям в кризисной ситуации. Отдел плотно сотрудничает с государственными учреждениями здравоохранения по вопросам предабортного консультирования.
В Синодальном отделе по вопросам семьи, защиты материнства и детства имеется опыт бесплатного консультирования юриста-психолога по проблемным ситуациям в семейной жизни, регулярно проводятся беседы с находящимися в ситуации развода.
В рамках этого направления Белорусская Православная Церковь в лице отдела открыта и приглашает к взаимодействию органы ЗАГС по вопросам консультирования пар перед разводом (обмен опытом, повышение квалификации, обучение, структурное взаимодействие).
VI Республиканский форум «Семья: сегодня, завтра и всегда» и его резолюция
15 мая 2026 года в Национальной библиотеке Беларуси в г. Минске состоялся VI Республиканский форум Белорусской Православной Церкви «Семья: сегодня, завтра и всегда». С апреля по июнь 2026 года по всей Беларуси прошли его региональные (епархиальные) этапы. Основным организатором форума выступила Белорусская Православная Церковь при содействии Министерства труда и социальной защиты Республики Беларусь и участии профильных государственных органов и общественных организаций. В 2026 году форум впервые прошёл как семейный цикл мероприятий во всех 15 епархиях Белорусского Экзархата. Центральной темой нынешнего форума стала «Белорусская женщина сквозь века», а основные обсуждения были посвящены укреплению института семьи, поддержке материнства и детства, сохранению традиционных духовно-нравственных ценностей и вопросам демографического развития. Начиная с 2026 года, форум включён в Государственную программу «Развитие демографического потенциала» на 2026–2030 годы.
По итогам форума и его региональных этапов с учётом поступивших предложений принята резолюция, утверждённая Митрополитом Минским и Заславским Вениамином, Патриаршим Экзархом всея Беларуси, и Синодом Белорусской Православной Церкви 30 июня 2026 года. Резолюция содержит следующие ключевые ходатайства и рекомендации.
В сфере государственной семейной политики — ходатайствовать перед руководителями органов законодательной и исполнительной власти, в том числе Министерством труда и социальной защиты, о дальнейшей реализации во взаимодействии с БПЦ мероприятий Государственной программы развития демографического потенциала и Информационной стратегии государственной семейной политики на 2026–2030 годы с акцентом на усвоении в обществе позитивного образа крепкой и успешной многодетной семьи как жизненной нормы с преодолением негативных стереотипов в отношении многодетных семей; формировании в обществе дружественного отношения к родительству; повышении эффективности социальной рекламы, направленной на укрепление в обществе ценности отцовства, материнства и многодетности, сохранение межпоколенных связей.
В сфере здравоохранения — ходатайствовать перед Министерством здравоохранения: о создании при содействии Белорусской Православной Церкви единой республиканской системы кабинетов психологической помощи «За жизнь» в учреждениях здравоохранения Республики Беларусь на основании накопленного успешного опыта работы; о сохранении и укреплении репродуктивного здоровья населения посредством использования в работе центров, дружественных подросткам, программ сохранения репродуктивного здоровья для девочек-подростков «Еве 13» и «Ассоль»; о разработке при содействии Белорусской Православной Церкви системы поощрения и стимулирования работников учреждений здравоохранения, осуществляющих предабортное психологическое консультирование женщин, обратившихся за проведением искусственного прерывания беременности, и способствующих принятию женщиной осознанного решения о сохранении беременности и рождении ребенка.
В сфере юстиции и ЗАГС — ходатайствовать перед Министерством юстиции о развитии взаимодействия органов записи актов гражданского состояния Республики Беларусь и Белорусской Православной Церкви (в том числе на основе совместных планов работы), о проведении на добровольной основе с участием священнослужителей и иных представителей Белорусской Православной Церкви подготовительных бесед для лиц, вступающих в брак, в том числе просветительских курсов для будущих супругов по типу «школы родительских компетенций» (цикл бесплатных обучающих встреч для лиц, подавших заявление о регистрации брака), а также консультаций для пар, подавших заявление о расторжении брака.
В сфере образования — ходатайствовать перед Министерством образования о введении и популяризации на добровольной основе в образовательной деятельности учреждений образования и иных организаций, реализующих образовательные программы общего среднего, специального, профессионально-технического, среднего специального образования, образовательных программ в сфере семейного воспитания на примере программ по сохранению репродуктивного здоровья для девочек-подростков «Еве 13» и «Ассоль» и о содействии присвоению указанным образовательным программам грифа учебного издания.
В сфере культуры и информации — ходатайствовать перед Министерством культуры и Министерством информации в связи с объявлением в Республике Беларусь 2026 года Годом белорусской женщины о совместном с Белорусской Православной Церковью изучении и увековечении в рамках темы «Белорусская женщина сквозь века» памяти выдающихся православных белорусок и женщин-просветительниц (в музейных экспозициях, научных и краеведческих проектах, мемориальных инициативах при храмах).
Рекомендации для епархий БПЦ — активизировать содействующие росту рождаемости совместные проекты с родильными домами и женскими консультациями учреждений здравоохранения, включающие духовное окормление беременных, проведение бесед с беременными и персоналом учреждений здравоохранения о ценности жизни с момента зачатия и распространение просветительских материалов; укреплять институт ответственного отцовства, организовав на приходах семинары, беседы и братские встречи для мужчин, с обсуждением ответственности мужа и отца за духовно-нравственное воспитание детей, а также работу с подростками (юношами) на примере проекта «Мужики» Центра поддержки семьи «Стилиан» при храме Воздвижения Креста Господня г. Высокое Брестской епархии; развивать сотрудничество с учреждениями образования по проведению совместных родительских собраний, уроков семейной этики, праздников, иных мероприятий, содействующих продвижению в обществе духовно-нравственных ценностей семьи; осуществлять регулярное обобщение опыта приходов в сфере поддержки семьи, в целях выявления и популяризации лучших практик приходских семейных инициатив и семейных клубов, успешных церковно-общественных проектов по поддержке семьи; проводить ежегодные епархиальные семейные слёты с участием родителей и детей разных возрастов на основе опыта Центра поддержки приходских семейных инициатив имени святых благоверных князя Александра Невского и княгини Александры Полоцкой при Синодальном отделе по вопросам семьи, защиты материнства и детства Белорусской Православной Церкви; заимствовать успешную практику доразводного консультирования Координационного центра защиты жизни и семейных ценностей «ЗаРождение» Полоцкой епархии и бесплатного психологического и юридического консультирования, осуществляемого Синодальным отделом по вопросам семьи, защиты материнства и детства Белорусской Православной Церкви.
О некоторых успешных церковных проектах в сфере семьи
Здесь стоит подробнее остановиться на проектах Белорусской Православной Церкви, которые уже доказали свою эффективность и вошли в резолюцию форума как примеры для распространения.
В г. Высокое при храме Воздвижения Креста Господня работает Центр поддержки семьи «Стилиан». Один из его главных проектов — «Мужики», который стартовал в 2021 году. Идея родилась не на пустом месте: современные мальчишки часто растут без отцов, не видя перед глазами достойных мужских примеров. Исследование «Установки и ценности современной белорусской молодёжи» показало: среди подростков 14–17 лет лишь 49% называют своей жизненной целью создание хорошей семьи, а 14% вообще не хотят иметь детей. Проект «Мужики» создаёт на приходе среду здорового наставничества. Старшие мужчины — священники, педагоги, просто ответственные миряне — занимаются с мальчиками спортом, ходят в походы, беседуют о жизненных ценностях, о том, что значит быть мужем и отцом. Это не просто «кружок по интересам», а школа воспитания характера, где ребёнок получает недостающее внимание и правильные ориентиры.
В Гомеле, на базе центра «Мамалето», разработаны образовательные курсы для девочек-подростков «Ассоль» и «Еве 13». Почему они так важны? Возраст полового дебюта сегодня — 15,5–16 лет, а возраст вступления в брак — около 27 лет. Получается более десяти лет, которые нередко проходят в нестабильных отношениях, с использованием контрацепции или даже абортов. Это наносит серьёзный урон репродуктивному здоровью и отодвигает решение о рождении ребёнка на более поздний срок, когда здоровье уже подорвано. Курсы «Ассоль» и «Еве 13» рассказывают девочкам о физиологии, о женском здоровье, о том, как беречь себя до брака, о важности целомудрия, об ответственности за свою жизнь и будущих детей. Программы уже получили высокую оценку специалистов и рекомендованы к внедрению в школах и центрах, дружественных подросткам. Вышеупомянутая Резолюция форума ходатайствует о присвоении этим курсам официального грифа учебного издания.
Центр «ЗаРождение» Полоцкой епархии известен своей работой по предабортному консультированию. Но на этом не остановились — здесь создали уникальную службу доразводного консультирования. Идея простая, но гениальная: если женщине в трудной ситуации помогают принять решение сохранить ребёнка, то почему не помочь супругам, стоящим на грани развода, сохранить семью? Психологи центра проводят с парами цикл бесед, помогают услышать друг друга, выявить истинные причины конфликта, найти компромисс. Опыт показывает, что большинство разводов происходят по надуманным причинам, из-за неумения договариваться, из-за гордыни. Если вовремя вмешаться, семью можно спасти. А это, в свою очередь,- спасённые дети, которые не станут сиротами при живых родителях.
В вышеупомянутой резолюции форума поставлена задача создать единую республиканскую сеть кабинетов психологической помощи «За жизнь» при учреждениях здравоохранения. Это не просто кабинеты, а целая система, где женщина, обратившаяся за абортом, может получить не только медицинскую, но и психологическую, социальную, а при желании и духовную поддержку. Опыт Полоцка, где в 2008 году открылся первый такой кабинет, показал: когда консультирование ведётся в содружестве с Церковью, эффективность доходит до 80%. То есть из ста пришедших на аборт восемьдесят сохраняют беременность. А когда кабинеты стали обязательными и священников в них не стало, эффективность упала. Значит, духовная составляющая — не дополнительный бонус, а ключевой фактор успеха.
Вместо заключения
Белорусская Православная Церковь имеет большой опыт практического служения в деле актуализации ценности семьи, материнства и отцовства, правильного воспитания и сохранения иных духовно-нравственных ценностей. Ряд государственных и общественных программ и инициатив также способствуют этим общим целям. Главное — это сотрудничество, понимание правильных приоритетов, подходов, программ и инициатив для достижения этих целей.
VI Республиканский форум «Семья: сегодня, завтра и всегда», включённый в Государственную программу «Развитие демографического потенциала» на 2026–2030 годы, наглядно продемонстрировал, что Церковь не только осознаёт стоящие перед обществом вызовы, но и предлагает конкретные, эффективные пути их преодоления — от проектов по работе с подростками до доразводного консультирования и развития кабинетов «За жизнь». Принятая резолюция закрепляет конкретные направления взаимодействия Церкви и государства по всем ключевым сферам: здравоохранение, образование, юстиция, культура, информация.
Православное учение о браке как богоустановленном союзе, о семье как «малой Церкви», о деторождении как естественной функции и о нерасторжимости брака составляет прочный фундамент для здорового общества. В 2026 году, объявленном Годом белорусской женщины, особое значение приобретает увековечение памяти выдающихся православных белорусок и женщин-просветительниц.
Духовно-нравственные и семейные ценности, традиционные для Беларуси, ставятся во главу многих вопросов государственной политики, поскольку определяют развитие страны наряду с экономикой и другими важнейшими направлениями жизни. Только совместными усилиями Церкви, государства и общества мы сможем преодолеть те вызовы, которые встают сегодня перед Отечеством.
Текст подготовили:
Сердюк Вероника Владимировна,
председатель ОБО «Матуля»,
Иерей Алексей Мосесов,
ответственный секретарь Синодального отдела
Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата)
по вопросам семьи, защиты материнства и детства
